《周原纪》是一部探识周原故事，回望中华传统文化根脉，关注周原当代发展的长篇小说，是习近平总书记“两个结合”的文学实践。作者借用“风先生”作为见证者和代言人，以丰厚的考古资料为依托，以念兹在兹的生长体验和情感体认为纽带，自由出入于周原的山山水水、历史人物和历史遗珍，以54个相互独立又有机统一的故事，描绘了周原农耕文明、家国制度、文字文学、哲学文化的发生演进图景和当代发展画卷，勾勒出一方古老而新鲜的周原。
周原因公亶父的率众到来而成为历史的古周原；北首岭村落遗址见证先民生存智慧 ；炎帝陵纪念着发明耒等农具，带头拓荒耕种的英雄；周公庙与润德泉表达着仁者爱人，天下归心的治国理政思想；封神台上，姜子牙广封众神却为纪念妻子只是自封“醋坛神”；望鲁台上，燕汲兜土筑台，被称中华尊师第一人；灵山与秦公大墓的呼应，彰显舍生与厚葬之悖论关系；绛帐是大儒马融的私教课堂；关山上空，月光辉映着的文学母题与民族精神；东湖边，苏轼把所有心事都换作酒来饮； 陈仓道上，寄托了老百姓刀枪入库，马放南山的希冀……《周原纪》第一辑串联了古周原上山水遗迹间的历史故事和传说。
姜塬氏踩着巨人脚印孕育的不仅有生命，还有美好的爱情故事；谷神后稷以野生的生命强力创造了黍与稷；太姒，让文王开启了写诗赞美妻子的先河；古公亶父拒绝流血，带领族人寻找新家园；文王在一颗大槐树下奠定了倾听民意的文明基因；扶风豪士万巨与大诗人李白唱和； 杨炎有能力改善朝廷财政，却掌握不了自己的命运……
何尊
《周原纪》第二辑的十八个故事通过对历史人物的塑造，发现了社会制度建立和完善过程之美，发现了秩序的建立不仅仰赖圣贤传承，也依靠民间生成。
阳燧取火，点燃了中华民族的文明之光；鼎盛周原昭示着道不可移易，人有所遵守的恒定法则；吴道子的《八十七神仙图》，虽是神品，但依然是知者创物，能者述焉，非一人而成；厉王刻在青铜㝬簋上的自吹自擂终究难掩历史的真相；镇国之宝何尊，宣告何以为尊，我有“中国”；中华石鼓和其上文字，互为载体和内核，构成了厚重的史韵……
何尊铭文
《周原纪》第三辑的十八个故事中一件件“重器”和“神品”，记录着数千年前的为政准则、国之大事，以及这些国宝创造、发现、流落、重生的过程，堪称一部“史书”。
长篇小说《周原纪》借由天人合一的传统文化审美模式，以文学的方式思考天道自然、历史社会、人类命运的关系，触摸古周原璀璨厚重的中华文化、源远流长的中华文明，体悟崇仁爱、重民本、尚和合、求大同的文化根脉，启发大化流行中生生不已的创造精神，进而解读蕴藏在历史与文化中的关于未来的密码。
吴克敬，陕西扶风人，毕业于西北大学中文系，硕士学位。现任陕西省作家协会副主席、西安市作家协会名誉主席，中国书画院副院长、陕西书画院院长。西北大学驻校作家。出版长篇小说有《初婚》《乾坤道》《源头》等七部，中篇小说《状元羊》《先生姐》《墙隔墙》《手铐上的蓝花花》等三十二部，散文随笔集《青铜散》《碑刻的故事》《书法的故事》《国画的故事》等十三部，曾获鲁迅文学奖、冰心散文奖、柳青文学奖等奖项。《羞涩》、《大丑》、《拉手手》、《马背上的电影》四部作品改编成电影，其中《羞涩》获美国雪城国际电影节最佳摄影奖。长篇小说《初婚》改编的同名电视剧曾在全国热播。
素材来源：陕西师范大学出版总社